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玉器五行属什么
易学的本原逻辑是数象理论，五行的本质是五元数象体系（阴阳的本质是二元数象体系即二仪数象体系，扬雄太玄的易学逻辑是三元数象体系，天干的本质十元数象体系，地支的本质是十二元数象体系，干支是本质是十元与十二元复合数象体系，不明白这个易学象数逻辑理论，就不明易学之根本，王弼扫象是为了简捷明了地说明象数易学蕴含的哲道含义以便普及易学哲道思想）。五行数象早在冶金术发明以前就产生了，最初的五行即原初五行应该是石木水火土后来发现金属发明冶金术后，才以金代石，原初五行演变成了后世流行的五行——流行五行：金木水火土。不管是流行五行的“金”还是原初五行的“石”，本质都是一样的——坚硬性态的物象。而玉是好的石，自然属“金”。很多人把玉的五行定为“木”其实是大错特错的。华语文字论五行属性，凡是独体或者义部为金、石、玉的文字，五行属性皆为金。另外，华语是表意文字，五行当以意蕴为基准，语音五行只能对于西文有效（华文虽然也兼表音，但是表音也是归结为表意）。凡是合体字皆以义部论五行。华语文字尤其不能以笔画数论五行，因为华语的笔画是变化的，最初是图画文字，图画都是曲线，难以论笔画；后来发展为曲直笔画复合体文字——圆方复合体文字，笔画数也很难界定；最后发展为直划文字——楷体文字，才有 636f了明确的笔画数量。但是即使是直划文字，从汉末到现代，文字处于变化中，笔画数量也不是完全固定的。《康熙字典》只不过是最后的繁体文字罢了，并非华文的基准。所以，华文以笔画论五行是最为荒谬的认知。
玉器五行属什么：玉器行业在五行中属什么
辛金
玉，各行各业中（金、木、水、火、土）属那种?
辛金代表阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。但辛金真的“辛苦” 复的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！
辛金要用土来生旺，但太多土便 制极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世无运行。古书云“辛金喜壬水之淘”。 金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。
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