你了解 地支藏元与地支作用关系论 吗？ 地支藏元与地支作用关系论 的看法是要结合年柱、月柱、日柱整体来看，毕竟每个人的出生年月不同，一般来说每个人的命格都不是单一格局！如果你不了解 地支藏元与地支作用关系论 ，东阳易学网 地支藏元与地支作用关系论 的文章将会详细介绍，大家不妨来学习一下吧！

在四柱预测学中 , 地支也是代表五行信息量的重要因素 , 并且 , 它们是天干的承载 。因为天干本是聚气而成 , 就好比火焰一样 , 如果没有实际的木头来燃烧 , 这个火焰也是不存在的 。所以在命学中 , 将地支定义为天干之根。在命局中，没有地支之根的天干我们称之为死干，是不起任何作用的。所以了解地支的属性，对于四柱预测学来说，是至关重要的。因为地支的关系非常复杂，所以要掌握好火候与分量不是一天两天的事，这也是最见功夫的技术。如果你随便翻开一本命书清楚这些关系很容易，但要是在实际中应用就复杂得多了。譬如刑，虽然未见戍是见刑，是指两支都发生耗力的作用，但有时又不是这样的，反而见刑见喜。这就是古人定义不明确的地方。我在研究地支关系时，发现其实根本不需要这么复杂，只要弄明白地支藏元和三合三会关系就可以了。许多命学书籍中，大量的关于地支作用关系的论述，譬如说地支合、冲、刑、害、穿、合绊等，其复杂程度足以让初学命理的人头晕目眩。其实原本不必这么复杂，我们只要能弄明白地支藏元和其三合归属就能一通百通了。

所谓地支藏元，完整的说是地支所藏“人元”，古人以天、地、人三才取象，将地支杂气称作“人元”。所谓藏，古人认为地支是由杂气构成的。平时只显示出本气，即地支五行份量最多的五行因素，只有在地支发生作用时，才会将余气也显露出来。余气就是地支中不占优势的五行份量。但实际中，我们在批八字时，总是要地支与地支发生作用，不可能绝对孤立的看一个地支的五行份量的。所以我们可以将地支分解成天干来看，这样就可以将所有的地支关系一目了然，从而化难为易，做到神断就并不是难事了。

地支 本气 杂气 地支 本气 杂气

子 癸 无 丑 己 癸、

辛 寅 甲 丙、戊 卯 乙 无 辰 戊 乙、

癸 巳 丙 戊、庚 午 丁 己 未 己 乙、

丁 申 庚 壬、戊 酉 辛 无 戍 戊 辛、

丁 亥 壬 甲 地支中，子、午、卯、

酉被称为“四专”，“四专”的意思，就是指五行纯粹，不含杂气。除午含两个藏元之外，其余三个都只含一个藏元。子中藏癸；午中藏丁、己；卯中藏乙；酉中藏辛。四专又被称为四败，它们动量强而纯粹并且方向性专一，当四专中的任何两个相邻的时候，会发生破坏作用。即使是卯午相临，或是酉子相邻。理论上说乙木是生丁火的，辛金也生癸水，但由于地支方向力的作用所以不容易融洽的相处。在很多八字组合中，四专代表着精神力，完美主义思想。在地支三合中，四专是合神中间一位，起核心作用，所以又称将星。四专相邻，非冲即破，冲则必分胜负，破则互失作用。在四柱中，无论是子午冲还是卯酉冲，必须要分清胜败，如果势均力敌，就要在行运中分胜负，只要分出胜负，才可定应事。由于四专在三合中居中，我们可以将其定性为战场中的元帅，其动量是主力军，如果两军对垒，是必分胜负的，除非有其它地支隔开。如果子卯邻或酉午临，即当“败”定性，败的作用是互相磨擦，明争暗斗，动量衰弱。好比两支各有领导的部队，各人有各人的一套，在共事中摩擦不断。

寅、巳、申、亥是地支“四生”或“四禄”，丙火长生在寅，建禄在巳；庚金长生在巳，建禄在申；甲木长生在亥，建禄在寅；壬水长生在申，建禄在亥。寅中藏甲木、丙火、戊土。巳中藏丙火、戊土、庚金；申中藏庚金、戊土、壬水。亥中藏壬水、甲木。四生在地支中代表着矛盾和不稳定的作用力，很难产生持久的作用，它们善变易合，在四专和四库作用下，它们当中弱者易受合化或克死，强者通常表现出波状的作用力。四生在地支三合中居第一位，在将星之前，气盛于质，所以我们联想到战场上的先锋部队，声势大锐气盛，动量作力用强烈而短暂，需要将星华盖的后续支持。四生相邻非冲即刑，无论冲刑，都会产生相互衰弱的作用。也就是说，在一般情况下，四生当中无论用神忌神，只要相邻就会发生坏作用，除非一方拥有绝对优势。我们也可以联想在战场上孤军作战的先锋部队的下场，如果没有将星的支持，先锋独立作战，要么两败俱伤，要么全军覆没。由于四生在三合中居首位，具有前导力量，所以古书中又称四生为“驿马”。

地支中剩下的四支就是丑、辰、未、戍，命书中称其为“四库”。四库的意思，就是有收藏之意，就像仓库一样保管五行能量。其中丑是金之库，辰是水之库，未是木之库，戍是火之库。丑中藏己、癸、辛；辰中藏戊、乙、癸；未中藏己、丁、乙；戍中藏戊、丁、辛。所以丑为金库的原因是藏有辛金，辰是水库是因为藏有癸水，未是木库是因为藏有乙木，戍为火库是因为藏有丁火。不过，对于四库的理解不可教条绝对，古书上记载着什么不冲不开，冲开墓库等，都要实际而论。四库本气都是土，即藏元中第一位的，五行分量中土最重。土本性安静，当土动之时才会发生作用。但还要看土动到什么程度，如果土本身就很弱，再大动一下，就消散了，反而是坏事。土在五行中主杂气，在三合中居最后一位，用时称为＂华盖＂，忌时应属＂脏府＂。它的作用力散漫而持久，如果遇到自己的将星，就好比散兵游俑遇到主帅，能加强将星的力量。如果遇到别的队伍，则变成游击队，施展破坏作用。譬如辰遇到子，子辰合，水的力量加强了。譬如辰遇到午，辰会害午，对火起到破坏作用。如果华盖（四库）遇到禄神（四生），但没有见将星，两股力量是无法汇聚到一起的，但也不致于发生破坏作用。当行运遇到将星时，统领一方的力量出现，三股能量汇聚成功，在四柱预测学中，一个大变化会产生。

前文讲述了很多地支三合的内容，但我还没有说明什么是地支三合。在地支中，子、午、卯、酉分别带表着水、火、木、金专一的能量。在五阳干中，即壬、丙、甲、庚为代表的纯粹五行动量。其中，壬水长生在申，刃在子，墓在辰（寄生十二宫，见以后章节），意思是说，壬水是从申获得了生命，到子的时候，生命力最旺盛，到卯的时候壬水死了，到辰的时候，壬水的形骸收藏了起来。我们也可以这样想象，一条大河(壬）的源头是高原雪山（申），它生命力最旺盛的时候，是河流中间的大湖，当它流到下游的时候，水流变得很缓慢，当流到大海（辰）的时候，河流的形状和动量已不复存在。所以申子辰顺逆序相邻的时候，水的力量是非常强大的。其余还有亥卯未三合木，寅午戍三合火，巳酉丑三合金，道理如合水一样，您可以自己揣摩一下。总之，在四柱命盘中，无论是否有三合现象，我们仍然要分清党野，一般来说，相同三合归属的地支会发生好作用，不同三合归属的地支会发生坏作用。譬如，戍属于寅午戍三合，在命盘中，无论是否见到寅或午，它还是归属于寅午戍三合。当它遇到申子辰中任何一个，都会产生破坏性的动量，其它地支以此类推。悟通三合之道，在将来断应事时就不会迷糊。

三合局使一方五行获得了巨大的能量，但并不是最高量级的，还有三会局比三合局能量级更大。三会局指将星遇到左右地支，气专一方。譬如寅卯辰，三支皆在东方，木的力量非常强大。如果透在天干上，是占有绝对优势的（至于为何一定要透到天干上，见以后章节）。还有巳午未会南方火，申酉戍会西方金，亥子丑会北方水。

三会局中，如果将地支打散成人元看，寅、卯、辰相邻又都藏有甲乙木，寅和辰中的戊土就受甲乙木重克而不存在了，所以古人就将寅卯辰三字全见且相邻者称为三会东方木；巳、午、未三字中，都藏有丙、丁火，如果三字全见，则巳中的庚金及未中的乙木就不存在了，古人称为三会南方火。申酉戍三字相邻时，由于三字都藏有庚、辛金，故申中的壬水与戊土、戍中的丁火与戊土就不起作用了，所以古人将此三字称为三会酉方金。同理，亥子丑三字邻时，就是三会北方水了。

关于地支作用关系可以总结出如下规律:逢三即刑；逢四即合；逢六即冲。如从子数起，顺数三数见卯，得子卯相刑，逆数三数见酉，得子酉相刑，寅亥关系、申巳关系稍有例外，要接合命盘实际有所变化;从子顺逆数五数见辰、申，得子辰六合或申子六合（如申子辰在命盘中顺序出现即为三合）；从子顺逆数六数见午，得子午冲。

到此为止，我们己经了解了阴阳动量与五行性质，并且将水、火、木、金、土以阴阳分成十干，十干又交插作用在地支藏元里。干支作用非常复杂，如果不接合实例，无论学多少年也难弄清其各自的动量级别。况且，我的文章篇幅也有限，仅仅提供了一点辩证理解的思路，未尽细化之能，您可以参看《三命通会》、《穷通宝鉴》等相关书籍，以求获得更全面的认识。如果你己经大体了解了一些，就可以进入下一章：“四柱排盘”了。但我仍希望，您对干支性质和作用要有一个全面深刻的理解。如果您初学命理，这是基本功之中的基本功，不掌握这些，以后无论学到何时，还是很容易钻牛角尖。当前有很多命理书不讲原理，只讲窍门绝招，虽然你学来了并且“很实用”，但最终还是片面的，如果不通原理，最终还是要钻牛角尖。武侠小说记载，少林寺有七十二绝技，一般僧人是不可以擅练的，根本原因并不因为＂绝密＂，而是因为武学也有一个循序渐进的过程，基础不稳就想一步登天，到头来一定是两手空空。如果您对于十干定义领悟不透，进入以后的课程时，您可能还要返回第一章来学习。而掌握扎实的基本功，对于您将来技术的提高是非常重要的，在命学中最关键的基本功就是十干之性。一个一辈子只懂五行生克的人，至多停留在“断吉凶”的层次上，很难实现神断应事的层次，当然，踞离造化无穷的大师境地差得会更远。

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