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人同时拥有一种物质世界和一种精神世界，两者是可以相互影响和作用的。改变物质世界的环境，也就是改变外部风水。或改变精神世界的状态，也就是心理风水，都是可以改变命运的。
物质和精神，是财和印的体现。当追求印星越多的时候，往往会对财星疏落一边，这也是当一个人精神境界越高的时候，会对钱财物质的追求程度降低。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”所以孔子才有“贤哉回也”的赞叹。
同理，当一个人过于执着追求财星的时候，往往会疏于对印星的把握，所以民间有“为富不仁”的说法。
印星的力量是护我的，所以八字印星最重要，也就是说如何培养护持自己的印星智慧是第一的。其次才是食伤，其次才是其他。一个人印星不足，脑袋里面纯想即飞的力度不够，那么就是反面的纯情即堕。财星失去了，你一定得到印星，得到宝贵的经验，得到智慧上的开发。吃一堑长一智。八字中唯独印星是对我们本身有保护作用，是生养我的源头，其他财星、官星、食伤都是在不断消耗自己的。在求财、求官、不断消耗食伤生财的同时，耗掉的是自己宝贵的生命精华。谁知得失孰是孰非。而印星犹如父母，一直在默默地支持自己，生养自己，护持自己。所以求印星智慧是好的导向。求生西方是最大的幸福。除此之外，还有什么呢？
第二个就是比肩了，比肩是跟我各自差不多高的兄弟朋友、益友，是介于父母印星之下的另一个跟自己同级别的平等伙伴。这个比肩是自己很大的助力。所以善友为益。印星和比肩都是可以给自己添加灯油的。而其他都是容易消耗自己的。财官在得到的同时，会失去很多另一面。尤其可怕的是得到财、官会失去比如真实、善良、义气，还有大部分的身心耗费。而得失大多是一饮一啄，莫非前定，当我你用尽心力去追求时候，只不过得到应该得到的东西。由于印星和比肩是无偿提供给自己的，所以很容易被忽视。
我们去观察一个人，任何一个人，主要观察印星和比肩，不观察食伤、富贵。为什么？我生出来的东西都是注定的，大多是定业之中。而生我的东西，我的智慧，我跟比肩之间的关系，很多事不确定的。最大的印星容易出现摇摆的原因，是因为我们智慧印星的力度容易被财星、官星等影响。
人天道的基础是五戒十善，这个五戒十善，需要印星的力量来护持，需要比肩来帮忙，属于形而上的思维带动的。
须知道八字其实没有太多的用神忌神的好坏之分，只不过当时为了定义弱旺才不得已勉强分出忌神用神，要知道所谓的忌神用神，随着运年的转换，会出现一定的变化，用神又是被克制，就成了坏事，忌神被受制，反而成好事。所以好坏得失其实在不断变化的。这也是无常。
看到八字运年的迁流变化，会如孔子一般逝者如斯夫的感叹。须知印星的力量培养壮大以后，就是自身真正的强大，并非是财星的壮大自己才安心。要知道财星的壮大只会带来更多的贪欲，只会让自己耗尽更多的心力，这时候不知道随缘，不知道得失前定，一定会越陷越深，在富贵中迷失。
印星是主导自我的最大力量。唯独如此，颜回才会一箪食一瓢饮不改其乐； 陶渊明可以采菊东篱下悠然见南山。精神境界的追求，才可以不断提升自己。物质世界的追求是会不断地使自己堕落，就看自己如何把握了。
没有印星提升的人是非常可怜的，虽然家财万贯，心里不会有暂时的平衡。必须消耗自己的食伤。说用神忌神还是开始，最后连这些都要抛开，就看八字的八个字。这八个字是业力所感，对你是最直接的影响。并非用神靠近你，比如财星靠近你就是财运特别好之类。用神忌神也只是我们的一个分别念而已，慢慢把这个脱离开来，就进入一个新的层次和境界。会看到很多更深的东西。
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