前段时间，我们探讨了《女命八法》中的四吉与其它三凶，剩下的就是最后一种女命之中的凶命了，谓之论女命之“淫”。关于这个“淫”字，相信绝大多数人，看到这个字首先想到的就是“放荡、交媾”。其实，这不是原作者的本意，也不是《女命八法》中的原意。

八字女命分析“淫”的意思（一）

那么，《女命八法》中，论女命之“淫”的原意究竟是什么呢?这还得回到原著的本身文本上来。

它是这样说的：“淫者，泆也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱中皆官杀是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也”。

你看，这里的“淫”，并不完全是指放荡、或者淫乱。因为，文中说了，“淫者，泆也”，这个泆，古通“逸”与“溢”。

本义就是指涤荡，水流奔腾泛滥，后来演绎为放纵不羁，舒缓安闲，飘荡任性;最后，才是放荡荒淫。

其实，我们从这个会意字的组成也可以理解出基本含义，最下面的部分是个壬水，旁边有水，盖头的又是水，最顶上就像一片叶子。

意思就是水明显太过，本身已经有了浩大的壬水，阳水，天上再来阴雨，旁边又是泉流，一片叶子只有漂浮。 主其人，任性轻浮，或者强势霸道，没有拘束、规矩与礼数。这与《女命八法》里面的“和”相对应的。

在古代男人眼里，女人最基本的要求，就是守规矩、重礼数，“相夫教子”就是最大的规矩礼数。

女子就是持家有方，守身如玉。要跟丈夫搞好关系，要遵守三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，不管你是居家，出门都得有人管着。

而那种不服管的、向往自由的，不守规矩、不安本分，有企图，有抱负、不认命的女命，那就是具备了“淫”的特征。

与之相反的“和”，就是恬静。怎样才能做到恬静?那就是要认命，守规矩，主动接受家法族规的约束，受伦理道德的约束;能自我约束，就是静。

在丈夫眼里就是贤惠，在父母眼里就是耳提面命 在孩子眼里就是慈爱怜悯。如果她能做到这些，那家庭就和了。

放肆，不听招呼，不受约束，那就属于淫;对丈夫颐指气使，逞凶霸道，恶语相向，就是放肆。丈夫管不了她，反而骑在丈夫头上，也是淫。

具有这种心性，时间久了，难免就和外面的男人“瓜田李下”，有了“说不清，道不明”的关系，有了对于“自由”的向往和追求。

故在“淫”的前提下，极有可能就变成了“滥”，淫跟前面的“娼”还不一样。娼是职业，是谋生手段，是自己不能做主的出身决定的。

因此，古人认为，凡是过于自以为是的女人，把家里搞得一团糟的女人，跟自己的家人、公婆、孩子都处不好关系的女人，在这里就是“淫”的范围。

这里的核心，就是处理家庭关系的能力，是就体用之间的关系来讲的。至于夫星明暗交集不交集，那都是后话，并不是重点;重点在于干支的感应，与四柱的组合特征。

比如，《女命八法》中讲的一个例子。“如：戊辰、壬戌、癸亥、丙辰。亥本自得地，明有戊土为正夫，暗有辰戌为偏夫”。

这个八字，就古人来看，似乎已经身强了，因为，日干本柱干支一体，癸水坐亥，为帝旺;戌月水处进气，月干透壬，年时皆有水库。

故有奔流之像，年上正官与日干相合，坐下有辰为基，月时再来两处正官，那就一定与丈夫争抢，同时，四柱刑冲多，辰戌又为争讼，家庭也就不能和睦。

其实，这个八字，用今天的观点来看，无论怎样都算不上身强，最多也就算的中和偏弱。只不过，日柱干支一体，必定自强不服输，不愿意逆来顺受罢了。这样的一个自强不息的女命，古人就接受不了。

因为，他们眼中的好女人，就是听话，逆来顺受，故此，编出了如此多的故事。就笔者看来，实在是于理不通。

比如，这个女人，实际上，就是这个女命，命中会有三次婚姻，几乎每一次婚姻都不能幸福，这些男人得到他，大多是骗取了感情。

因为，辰为亥之墓，年上和时上的辰，都可以墓这个亥，这个亥就是女命的根，内心的本愿。月上的戌，顶着一个壬，似乎可以帮癸，但这种帮，也是表面。

再加上，女命行运，成年之后的行运，又是一片火土欺负，命主虽有凌云之志，又如何找到一个称心如意的郎君? 接着《女命八法》再举例：“又：庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地，二命俱夫星明暗交集，淫不可言”。

其实，这个分析，还是太过牵强。首先这个八字，无论如何也不是身强，因为，乙木出生在仲冬，八字中不见丙火，如何荣发?